14 Июня, 2007

Результат:

Художник Александр Савко работает в жанре палимпсеста, то есть рисует свои картины «поверх» хрестоматийных. «А так как мне бумаги не хватило, то на твоем пишу черновике» (А. Ахматова). Черновиком является отечественная (подкрепленная в данном случае великим Рубенсом) классика, привычная, знакомая, растиражированная до безликости, ставшая элементом массовой культуры, опущенная, в самом деле, до формата черновика, бессмысленного изображения на страничке альбома, календаря или учебника. И Савко дарует ей новую жизнь, актуализируя канонические шедевры путем наполнения оных современными персонажами и сегодняшними реалиями - в качестве таковых могут выступать и копеечные монеты. Эти персонажи и эти реалии, в самом деле, копеечные, почерпнутые из недр детских телесериалов, комиксов, мультиков, развлекательных фильмов. Да, масскульт. Но ведь и Репин с Пластовым тоже стали таковыми, утратив былую ауратичность. Савко сталкивает вроде бы несовместимое, но типологически схожее, приевшееся, выпадающее из границ искусства – ведь Врубель с Пластовым сегодня тоже являются чистейшими образцами китча, увы. И Гитлер, появляющийся на картинах Савко, - уже не тиран и деспот, а персонаж из кинокомедий. Тираж уничтожает подлинность. Но для того, чтобы ее воскресить, следует, вероятно, не писать «энергичной кистью» пейзажи, проникнутые «неподдельной лиричностью», а сознательно аннулировать себя, убить в себе художника. Известный, кстати, рецепт: «смертию смерть поправ». Савко воскрешает искусство, работая с анти-художественным, искусственным материалом. Клин – клином.

Картины Александра Савко нельзя оценивать с точки зрения мазка, композиции, светотени. Они буквально анонимны (хоть и профессионально мастеровиты), тем паче, что и сюжеты заимствованы у арт-мэтров, а персонажи - у создателей культового ширпотреба. Но, тем не менее, это, в самом деле, подлинное искусство: «дух веет, где хочет». И понятно, почему эстетски-снобская элитарная Айдан Галерея работает с этим художником-ерником. Никакой это не постмодернизм, не полицитатность и гипертекст. После экспозиции Савко очень хочется заново посмотреть на Врубеля, Репина и даже Иогансона. Только вживую, в музее, а не на репродукции.

Только нет времени оторваться от телевизора и пересчитывания копеек в кошельке. О музее остается только демонически мечтать.

P. S. Кстати, недавно польское Правительственное агентство по защите прав детей уличило телепузиков в пропаганде гомосексуализма. Там кто-то из этих бесполых существ носит дамский ридикюль. Так что, оказывается, телеперсонажи, в самом деле, куда актуальней и радикальней художников-классиков. Они оказываются в зоне правительственного внимания. А кому придет в голову обличать в мужеложстве пьяных запорожцев, грязно пристающих к султану, или думать о сомнительном происхождении Царевны-лебедь с неизвестными родителями?!